Главное - идея. Почему хорошо быть идеалистом

Но, как выяснилось, без решения украинской проблемы под вопросом оказалась стратегическая безопасность второй ядерной державы мира, что признал и президент РФ. То есть вопрос реально существует, он важен, он решается сложно — мы же не думаем, что враждебный нам Запад без боя убежит с удачно захваченного им плацдарма (это не Афганистан с воинственными талибами). Только наивный человек может мыслить категориями размена в стиле XIX века — сегодня меняют не территории (у основных акторов их хватает), но как зеницу ока берегут стратегическое преимущество.

Владение Украиной содействует стратегическому преимуществу над Россией (близость к стратегическим центрам, подлётное время, массовая дешёвая пехота, возможности разведки и т.д.), от такого рычага воздействия не отказываются добровольно. И не разменивают — как уже десятилетиями не меняют «непотопляемый авианосец» Тайвань.

Имея в виде Запада мощную экономическую и военную подпорку, Украина идеологически бетонирует себя в иррациональной в наше время узко-националистической доктрине. Она противоречит и декларируемым прозападным либеральным ценностям, наносит прямой ущерб экономике (разрыв экономических связей и утрата трудового потенциала), истощает государство (траты на войну), ухудшает отношения с соседями практически по всему периметру Украины. Но всё же последовательно и небезуспешно внедряется в общественное сознание украинцев.

А дело в том, что не все изменятся прагматизмом, деньгами и пушками — есть ещё и война идей. Пока Кремль взывал к разуму Майдана и пытался апеллировать к математическим расчётам, он мыслил понятными ему категориями современного капитализма, а его оппоненты показали себя более русскими, нежели сами русские — они обратились к Мечте. Многократно высмеянное «хочу кружевные трусики и в Европейский союз» — это же не об исподнем, это о «светлом будущем». Ради стремления к неким идеалам (даже самым нелепым) люди веками отваживались на безумные подвиги, социальные эксперименты, терпели лишения и страдания. Нам ли не знать историю первых десятилетий Советского Союза?

Апеллирование к идеалу приводит людей не только в церковь, но и в секты, не только к умиротворению души, но и к битвам с несогласными. Важно лишь, чтобы в конце пути идущего сиял свет и была внутренняя уверенность, что он на него идёт.

Идеальное общество национальной (интернациональной, расовой, гендерной etc) гармонии пытались и пытаются построить многие. И всегда находятся люди, готовые в это фанатично уверовать. Третий Рейх держался не только на страхе, но и общевоспринятой расовой теории; либеральная демократия обеспечивается не только полицией, но и мантрой о правах человека; украинский национализм — не только русофобия, но мечта о прекрасной Украине будущего.

Эту мечту используют в качестве бетона для строительства натовского дота, как, скажем, в Средние века религиозный фанатизм крестоносцев задействовали для обеспечения торговых интересов какой-нибудь Венеции, однако на фанатизм паломников это не влияло и не влияет.

С идеями можно и нужно бороться не менее яркими идеями: не зря такую злобу вызывает у сторонников Майдана само словосочетание «Русский мир». А значит это и есть эмоциональная точка, и на неё можно и нужно давить, а не пускаться в туманные рассуждения о цене на товары в пределах Таможенного Союза. Это прилагается к светлой мечте, но мечта все-таки предшествует.

Но тогда мечта и вера должна быть у нас самих. «Русский мир» или «От Лиссабона до Владивостока»? «Прагматичные взаимоотношения» или «братское сотрудничество»? «Социальное государство» или «частная инициатива»? Россия, похоже, сама не знает ответы на эти вопросы, и ещё множество аналогичных. Сегодня нам нечего ретранслировать на Украину в качестве заманчивой Идеи, а значит и нечего противопоставить тамошней идеологии.

Президент Владимир Путин говорит о едином с украинцами Народе (и я с этим согласен), но почему для представителей одного Народа бюрократических препятствий для получения гражданства не меньше, чем для представителей других народов (при всём моем уважении к ним); интересы Русского мира все-таки подразумевают действенную защиту русскоязычных на Украине или ограничиваются выражением озабоченности; если мы народы-братья, то почему братская помощь в виде торговых преференций оказывается в лапах украинского олигархата, а потом эти деньги идут спонсирование антироссийских политических проектов и отрядов национал-штурмовиков?

Время на раскачку закончилось ещё позавчера, а надежда, будто украинский вопрос рассосется сам по себе просто нелепа — за ним стоят достаточно богатые страны, чтобы обеспечить России головную боль на десятилетия. Значит вопрос надо решать самим, ибо с каждым годом он становится только неподъёмней. Чтобы решать — следует предложить объединяющую идею, чтобы донести образ будущего — необходимо иметь соответствующий инструментарий (иначе просто не услышат). И, прежде всего, этот образ будущего надо иметь самим.